关于中国古典的世界
1
【多选题】经典的()建立在和普遍的人性、人性的基本内容相辅相成的基础上。
A、普遍性
B、永恒性
C、一般性
D、特殊性
我的答案：AB
2
【多选题】对于为什么要研读经典作品,常见的一共有哪几种态度()。
A、激进主义态度
B、普遍主义态度
C、虚无主义态度
D、历史主义态度
我的答案：BCD
3
【判断题】《诗经》没有直接记录历史事实,无法反映了社会状况。
我的答案：×
如何面对古典？
1
【单选题】“先王以经纶”中的经纶是什么意思?()
A、整理蚕丝
B、常
C、经典
D、权变
我的答案：D
2
【判断题】“一切真历史都是当代史”,是意大利著名文艺评论家克罗齐提出的。
我的答案：√
面对经典的基本学术方法
1
【单选题】进入古典的基本方法包括()。
A、训诂
B、章句
C、义理
D、以上都是
我的答案：D
2
【判断题】古代的思想写作没有逻辑。
我的答案：×
《大学》作者辨伪
1
【单选题】传统上认为《大学》的成书年代在()。
A、战国初期
B、战国末期
C、春秋初期
D、春秋末期
我的答案：A
2
【单选题】思孟学派的发端者是()
A、庄子
B、曾子
C、庄子
D、荀子
我的答案：B
3
【判断题】古时候,谁写的书就一定会著谁的名。
我的答案：×
曾子其人
1
【单选题】关于曾子的品质,下列说法错误的是()。
A、注重修身
B、注重孝道
C、好勇斗猛
D、明仁道
我的答案：C
2
【判断题】游子认为孔子说的“死欲速朽”就是希望人死后身体赶紧腐烂。
我的答案：×
3
【判断题】“忠恕之道”和《大学》有本质性关联。
我的答案：√
《大学》的创作时代及其时代特点
1
【单选题】《大学》的时代特点不包括()。
A、家国同构
B、集各家学说之大成
C、心性
D、征引六经
我的答案：B
2
【单选题】儒学的内在化从思孟学派开端,在哪个时代实现了集大成?
A、唐代
B、宋代
C、元代
D、明代
我的答案：B
3
【判断题】辨伪学的滥用可能导致历史虚无主义的出现。
我的答案：√
大学题解：何为大学？（一）
1
【单选题】关于《学记》的描述,不正确的是()。
A、是中国古代的一篇教育论文
B、是《礼记》中的一篇文章
C、是世界上最早的一篇论述教育和教学问题的论著
D、是《大学》中的一篇论文
我的答案：D
2
【多选题】古代的学制有什么特点()?
A、以官学为基本方式
B、以贵族子弟为主体
C、以六艺和六经为基本教学内容
D、以私学为基本方式
我的答案：ABC
3
【判断题】先秦是一个缺乏私学的时代。
我的答案：√
大学题解：何为大学？（二）
1
【单选题】下列哪项不属于《学记》中大学教育的特点?()
A、教育强调一个人生命境界的提升
B、大学强调完整人格的塑造
C、教育止于知识
D、教育强调个人的全面培养
我的答案：C
2
【单选题】《学记》中说到不同学年要有不同的境界,其中三年应达到的水平是()。
A、离经辨志
B、博习亲师
C、敬业乐群
D、论学取友
我的答案：C
3
【判断题】《学记》中的“中年考校”的“中”是“挨着”的意思。
我的答案：×
大学题解：何为大学？（三）
1
【单选题】古代大学的最终指向是()。
A、知识
B、建国
C、修身
D、治国
我的答案：D
2
【判断题】人类对万物的认识是通过“类”来展现的。
我的答案：√
3
【判断题】知类和通达是相辅相成的过程
我的答案：√
大学之学与大人之学（一）
1
【单选题】大人之学的体现不在于()
A、人的本质
B、“天大、地大、人亦大”
C、人普遍的共通的精神本性
D、贵族身份
我的答案：D
2
【判断题】先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。
我的答案：√
3
【判断题】《大学》带有深刻的春秋以前的贵族大学的烙印。
我的答案：√
大学之学与大人之学（二）
1
【单选题】儒家强调人的追求、思想和修养上的平等所体现的道理不包括()。
A、是不符合时代需求的
B、为阶级社会注入动荡与活力
C、儒家的精神来自于历史
D、体现了平民阶级登上历史舞台的渴望
我的答案：A
2
【单选题】对《大学》的评价不准确的是()。
A、是人类历史上的重要进步
B、是平民对贵族的胜利
C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现
D、是平民阶级已经征服贵族阶级的标志
我的答案：D
3
【判断题】《大学》对于传统有一种深刻地、彻底地继承。
我的答案：√
《大学》的聚讼
1
【单选题】《大学》的聚讼是由谁开始的()?
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
我的答案：B
2
【单选题】下面哪些是“格物致知”的训诂大家?
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是
我的答案：D
3
【判断题】“错简”是指古书中文字次序错乱。
我的答案：√
在明明德：“在”的内涵
1
【单选题】“在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是()。
A、有“朝向”之意
B、“趾”的本字
C、本义是“脚”
D、是“终止”的意思
我的答案：D
2
【单选题】“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是:
A、“存”的意思
B、和“是”等同
C、指精神思想的专注状态
D、是一种主体的凝聚
我的答案：B
3
【判断题】“明明德”和“亲民”是“至善”的内容。
我的答案：√
明德的内涵与先秦古人的历史记忆
1
【多选题】对“明德”的理解正确的是()。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
我的答案：ABC
2
【判断题】“在明明德”中第二个明是“照明”的意思。
我的答案：×
3
【判断题】古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自上而下的政治规范能规范、清晰地掌握人们的生活和命运。
我的答案：√
明德的依据——天命
1
【单选题】古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
我的答案：D
2
【判断题】古人认为“明德”的根源来自于自己。
我的答案：×
3
【判断题】天的伦理化实质是我们对天的重新发现。
我的答案：×
明德的主体——君主
1
【单选题】体现了明德的君主有()。
A、尧
B、舜
C、汤
D、以上都是
我的答案：D
2
【单选题】明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是()。
A、文人
B、圣王
C、平民
D、先哲
我的答案：B
3
【多选题】传统的“明德”有什么特点()?
A、属于贵族
B、实质是一种政治的理性
C、以天命为依据
D、以贵族为主体
我的答案：ABCD
明德在《大学》时代面临的危机
1
【单选题】据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到战国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
我的答案：A
2
【单选题】战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()
A、墨家
B、法家
C、儒家
D、道家
我的答案：C
3
【判断题】关于传统明德的崩坏的记录可以从《日知录》中窥得一二。
我的答案：√
“明德”如何普遍？
1
【多选题】一般来说,一种文化的延续在于()
A、自身的传承
B、自身的深化
C、自身的怀疑
D、自身的推翻
我的答案：AB
2
【判断题】明德的实现是无条件的。
我的答案：×
3
【判断题】孔子说的“克己”的主体是自己。
我的答案：×
